著名女高音歌唱家耿凤莲说：“每次送欢笑下基层的时候，我们与老百姓贴得最近，真切地感受到了群众对文化艺术的渴求，也因此激发了大家演出的激情，让曲艺文化在这里闪耀，这也是我们文艺工作者最开心、最荣幸的一件事情。”

　　著名演员巩汉林说，曲艺的根深植在基层，人民需要艺术，艺术也需要人民；文艺工作者要把欢笑送给人民群众。

　　中国文联副主席、中国曲协主席刘兰芳认为，这次“送欢笑”下乡，许多少数民族的演员，从祖国的北方千里迢迢来到黔东南，非常不容易。这是与大家一起开怀大笑的一次盛会，也是切磋技艺、提高各民族曲艺水平的一次难得机会。

　　中国曲协分党组书记、著名相声表演艺术家姜昆说，本次演出所选取的艺术门类丰富，涵盖了小品、相声、评书、歌舞等，所选取的内容也十分贴近群众生活，这不仅是一场艺术家们的交流盛会，更是一场老百姓的文化盛宴。

　　凯里市民顾佳佳看完相声《欢声笑语》后，一个劲地夸赞，“我特别喜欢姜昆老师。他们说的就是我们生活中的趣事，特别能吸引我。”

　　来自凯里学院的方慧和刘定炳作为此次活动的志愿者，一直为演出忙碌，他们说：“有幸成为此次活动的志愿者，我们感到特别光荣，能够配合艺术家们把欢笑带给家乡父老，这是我们的一份责任。”

　　徐女士看完维吾尔族二弦琴都塔尔弹唱《少女之歌》后，很兴奋地说，“搭乘‘送欢笑下基层’的顺风车，我们有幸在家门口见到了这么多名家，欣赏到了这么一台高水平的节目，我们算是与艺术亲密接触了。”

　　省文联党组书记、副主席李碧川认为，“天下和谐在于民乐”，文学艺术对于促进社会和谐有着不可替代的独特作用。曲艺演员们“送欢笑到基层”，是用实际行动为人民群众办实事、办好事，给人民送来了丰富多彩的曲艺文化，这份情意是深厚的。他说，公益性的“送欢笑到基层”服务，切实贯彻了文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向，对于满足群众不同层次的文化需求，缩小东西部地区之间、城乡之间文化发展上的差距，促进和谐文化发展具有重要的意义。

　　在苗寨中，百名导游乘坐游览车前往观景台俯视和远眺千户苗寨。站在观景台上，一道极致的苗族风情让导游们十分震撼，看上一眼就难以忘记。形似犄角的两道宽大的山梁上，倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、色彩一致的苗家建筑，成百上千家吊脚楼均匀分布，不分结构，不分彼此，不分街巷，不分院落，十分壮观。他们边看边欢呼，并大声喊叫：真是太美了！在一片欢呼后，不少导游员还到铺面租一套苗族服饰，扮成苗族的阿妹阿哥拍照留念。

　　中午时分，在观看完一场苗族风情的歌舞后，百名导游员还吃了一回当地乡土风味的“长桌宴”。在开宴之前，苗族阿妹再次向导游们敬上牛角拦门酒，并挂上象征吉祥如意的红鸡蛋。几张低矮不过膝盖的小长桌拼成数米乃至十几米长的大饭桌。百名导游分两部分，各坐上大长桌的两边，此情景从两头望去尤为壮观。在用餐的过程中，苗族阿妹还边唱山歌，边端出自酿的米酒向导游们轮番敬酒。

　　在“长桌宴”结束后，百名导游员开始三五成群地再次步入寨中深处，探访苗户，饱览寨宇恢弘的气势，在苗族传统的原生态的民俗风情度过了难忘的一天旅程。

　　斗牛“耐抠”身型较大，双角宽而长。据中国牛协会副理事长杨贞敏介绍，这头牛曾在一次比赛连打三头凯里地区有名的大碰牛，在眼睛被抠得快不见光的情况下，把对手拖到累跑而夺冠，因此得了“耐抠”的绰号。

　　在第二轮第4架的比赛中，是“小个子”与“耐抠”的对决。战斗开始，“小个子”就把左角埋伏在地上，角尖紧紧顶住“耐抠”，“耐抠”虽然浑身是力，但却拿“小个子”毫无办法。

　　稍后，按捺不住的“耐抠”选择了主动进攻，抡起双角架在“小个子”的脖子上。

　　这时，“小个子”知道自己的机会来临，它埋伏在地上的左角向“耐抠”的右眼攻去，“耐抠”疼痛难耐，把头仰了起来。

　　接下来，“小个子”继续用这个办法对付斗牛“直角”、“急性子”，且屡试不爽，怎奈它体力吃亏，在争夺半决赛权时被云南“游牛”打跑，与奖项擦肩而过，但“小个子”的精彩表现让观众大呼过瘾。

　　作为长江、珠江上游重要的生态屏障,黔东南是典型的“生态良好而发展滞后”地区,丰富的生物、能源、旅游、文化、人力等资源尚未得到科学的开发利用。专家们指出,建立国家级黔东南生态文明建设实验区,最重要的就是要在国家的大力扶持和有关方面支持下,把生态产业、富民产业做大做强,推进一、二、三产业协调发展。

　　专家们为此提出的十条具体建议包括:一是将黔东南州列为国家重点生态功能区范围;二是指导和帮助黔东南州建立健全生态补偿机制;三是实施科技扶贫和生态移民工程;四是扶持开展交通运输、水利等基础设施建设;五是争取国家有关部门帮助黔东南加快生态产业发展;六是在项目立项、布点和土地利用等方面扶持生态产业发展;七是帮助黔东南州加快发展社会事业;八是加大对黔东南州非物质文化遗产保护力度;九是帮助建立与生态文明建设相协调的领导干部绩效考核体系;十是帮助建立和完善具有地方特色的法律法规支撑体系。

　　专家们表示,近年来,黔东南州为探索建立黔东南生态文明建设实验区开展了卓有成效的工作,在生态建设、环境保护、开发扶贫、产业发展等方面积累了一定的经验,已具备从国家战略层面及少数民族地区和谐发展的高度推进实验区建设的初步基础和条件。中国工程院院士、中科院地球与资源研究所研究员、中国生态学会理事长李文华认为,作为全国人口最多的少数民族自治州和重点扶贫区域,黔东南州一方面应在生态文明建设实验区工作中不断创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,另一方面,在建设生态文明、发展生态产业中还亟待国家加大扶持力度。

　　此次研讨会得到了中国科协的大力支持。中国科协书记处书记冯长根表示,如果专家们的建议能够引起有关方面重视,得到相应解决,将对进一步促进少数民族地区科学发展、加快发展,维护民族团结和谐,并为长江、珠江中下游地区提供生态安全与可持续发展生态屏障等方面发挥重要作用。

　　研讨会期间,还举行了黔东南州院士专家服务中心揭牌仪式。

----------------------------------

我7月底回家。如果可以碰到，请你吃小吃。

----------------------------------

先谢了。^^ 你在那边多久了

----------------------------------

嘿嘿，问题有点双关。我是那的人，我7月回去8月底走。如果真的要去的话，有什么帮助豆油我。

----------------------------------

呃~~ 可惜我7月不在 要不也能请你~~ 家住凯里市的呢~~

----------------------------------

如果是去偏僻的地方要注意安全，我有个朋友有一次冬天去贵州某乡镇，结果大雪封山，困了一个冬天

----------------------------------

LS的那是南方凝冻的时候吧 其他时候没那么夸张……

----------------------------------

下雨也有些麻烦的

----------------------------------

我已经到贵阳了，这里天气好凉爽。舒服。。

----------------------------------

祝LZ玩得开心，要传照片噢

----------------------------------

嗯，谢谢。

----------------------------------

七月初去那是什么时候走呢？穷游慢走，这个我喜欢哦，不过我在西安，出发点不同

----------------------------------

黔东南，我的梦啊。。。
去了不想回来的地方

----------------------------------

我在黎平 来找我 请你吃饭

---------------------------------

好，谢谢你们。出门前发生很不好的事情，一度对人失去信心，精神很紧张。现在好多了。

---------------------------------

谢谢哈，心领了。明天去凯里了。恭喜，新婚快乐。

一、活动目标

宣传展示我县丰富多彩、旖旎迷人的自然风光和原生态民族风情，树立黄平旅游新形象，提升黄平知名度与美誉度。

二、活动时间、地点、举办单位

（一）时间：2010年6月18日至9月30日

（二）地点：黄平县旅游景区、县城民族文化广场

（三）举办单位

1、主办单位：中共黄平县委、黄平县人民政府。

2、承办单位:中共黄平县委宣传部、黄平县旅游事业局、黄平县文体广播电视局、贵州省黄平县野洞河旅游开发有限公司、贵州省黄平县飞云崖旅游开发有限公司、贵州省黄平浪洞森林温泉开发有限公司。

三、活动主题

游且兰古国·品且兰文化

四、活动内容

（一）新闻发布

时间：6月18日上午10:00

地点：贵州饭店

内容：1、邀请省内外50家（人）旅行社、20家媒体参加新闻发布会；2、与应邀旅行社达成旅游线路推荐协议；3、与应邀媒体达成新闻广告刊登协议。

（二）幸运之旅旅游知识竞赛及奖项设置

1、幸运之旅旅游知识竞赛

时间：2010年6月21日—9月25日

地点：野洞河、飞云大峡谷、浪洞森林温泉

内容：2010年6月21日—2010年9月25日在野洞河、飞云大峡谷、浪洞森林温泉三个景区投放50000张第四届中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节“且兰”黄平幸运之旅景区门票（含景区门票、漂流票或洗浴票），在50000张景区门票中设置“幸运奖”2800张，设置“幸运奖+手机”200张。获得“幸运奖”的幸运游客，免费在该景区漂流或洗浴一次，获得“幸运奖+手机”的幸运游客，除免费在该景区漂流或洗浴一次外，另获价值1000元手机一部；另外，获得“幸运奖”或“幸运奖+手机”的幸运游客，凭票号、本人身份证到“旅游知识竞赛组”登记并参加《黄平旅游资源》知识竞赛，竞赛成绩在80分以上（含80分）者获得9月28日电脑摇奖资格。

2、旅游知识竞赛奖项设置（税前金额）：

一等奖：1名，奖励价值20万元丰田轿车一辆。

二等奖：2名，奖金各10万元。

三等奖：3名，奖金各5万元。

四等奖：4名，奖金各2万元。

（三）颁奖演唱会

时间：2010年9月28日

地点：县城文化广场

内容：1、文艺演出：与有关媒体或公司联合举办一场具有本地民族特色和风格的文艺节目。①邀请中国著名音乐人为黄平谱写一首主题歌，编写二支苗、革舞蹈舞曲；②邀请黄平籍知名歌手回乡义演；③县艺术团及有关乡镇展示黄平苗、革风情文艺节目。2、旅游知识竞赛现场摇奖，现场公证，现场颁奖。3、邀请相关媒体进行现场录播。

（四）秋赏且兰

时间：2010年9月29日—9月30日

地点：飞云崖、旧州古镇、浪洞森林温泉、重兴望坝

内容：9月29日，领导、嘉宾及游客游览飞云崖、旧州古镇、浪洞森林温泉，30日上午体验重兴望坝革家风情。

五、组织机构

成立第四届中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节系列活动之一“且兰”黄平幸运之旅组委会及各工作小组。

组委会主任：

吴  克   中共黄平县委书记

李文昌   中共黄平县委副书记、县人民政府县长

戴黔生   黄平县人大常委会主任

陈佑琴   黄平县政协主席

组委会副主任：

郭智翰   中共黄平县委副书记

封锦生   中共黄平县委副书记

林昌富   中共黄平县委常委、县人民政府常务副县长

李永胜   中共黄平县委常委、政法委书记

马剑英   中共黄平县委常委、组织部部长

孟凡敏   中共黄平县委常委、人武部政委

吴绍东   中共黄平县委常委、县人民政府副县长

欧幸福   中共黄平县委常委、纪委书记

张慧林   中共黄平县委常委、县人民政府副县长

夏思萍   黄平县人大常委会副主任

潘洪波   黄平县人大常委会副主任

陈洪琼   黄平县人大常委会副主任

张崇华   黄平县人大常委会副主任

孙树文   黄平县人大常委会副主任

裴天宇   黄平县人民政府副县长

杨彰勇   黄平县人民政府副县长

吴朝兴   黄平县人民政府副县长

范爱红   黄平县人民政府副县长

廖  明   黄平县人民政府副县长

杨德安   黄平县政协副主席

唐成德   黄平县政协副主席

吴  艳   黄平县政协副主席

雷光华   黄平县政协副主席

李  冰   黄平县政协副主席

成     员：杨梅芳   中共黄平县委办公室副主任、政研室主任

吴从新   黄平县人大办公室主任

石正祥   黄平县人民政府办公室主任

杨应杰   黄平县政协秘书长

王兴国   中共黄平县纪委副书记、监察局局长

张廷华   中共黄平县委宣传部副部长、平县文体广电局局长

杨国荣   中共黄平县委宣传部副部长

郭远星   中共黄平县委督查室主任

熊  敏   黄平县机关事务局局长

吴世国   黄平县人民政府法制办主任

雷启贵   黄平县人民政府国教办副主任

秦  江   黄平县财政局局长

严明明   黄平县旅游局局长

侯美嘉   黄平县公安局局长

张家明   黄平县建设局局长

冯大刚   黄平县市政局局长

吴忠文   黄平县民宗局局长

李定德   黄平县安监局局长

吴正举   黄平县海事处处长

袁瑜褀   黄平县司法局局长

吴治海   黄平县交通局局长

张瑞凡   黄平县地税局局长

谢帮富   黄平县工商局局长

龙天强   黄平县气象局局长

林乾礼   新州镇人民政府镇长

沈廷军   旧州镇人民政府镇长

张  军   谷陇镇人民政府镇长

李  进   浪洞乡人民政府乡长

潘家明   重兴乡人民政府乡长

卢庆平   黄平县电信公司经理

向安祥   黄平县移动公司经理

胡志琪   野洞河旅游开发有限公司经理

王福成   飞云崖旅游开发有限公司经理

朱海萍   浪洞森林温泉开发有限公司经理

朱响亮   恒丰房产黄平分公司经理

冯宝林   骅鑫房地产有限公司经理

组委会下设办公室、新闻宣传报道组、文艺演出组、安全保卫组、景区安全检查组、后勤接待组、秋赏且兰组、招商引资组、县城美化亮化组、督查组等10个工作小组。

1、办公室

主    任：吴朝兴

副 主 任：孙树文

成    员：杨梅芳、石正祥、王兴国、杨胜龙、包正贵、龙晓东、雷启贵、张廷华、杨国荣、严明明、秦江、陈祖宏、张瑞凡、胡志琪、王福成、朱海萍

抽调金延楷、黄崇艳、许发林、刘诗华、刘姣妮、潘兴元、龙文刚、胡海涛等同志具体办公。

办公地点：县人民政府办公室

联 系 人：雷启贵

联系电话：15186833358

主要职责：(1)制定活动总体方案，审定各工作组具体工作方案；(2)制定活动资金管理制度，筹措和管理活动资金；(3)协调各工作组及有关部门开展工作；(4)负责组委会办公室日常工作事务，草拟组委会办公室文件及相关文件、资料的归档；(5)拟定邀请出席颁奖演唱会的领导、嘉宾名单，并印发邀请函、贵宾证等；(6)通知获得幸运之旅旅游知识竞赛电脑摇奖资格的游客代表于9月28日参加颁奖演唱会；(7)设计印制“且兰”黄平幸运之旅景区门票和奖品采购；(8)购置安装文化广场LED显示屏；(9)修改再版《黄平美无涯》及光碟；(10)编制《黄平旅游指南》；(11)制作对外宣传户外广告牌。

2、新闻宣传报道组

组    长：马剑英

副 组 长：张崇华

成    员：张廷华、杨国荣、严明明、杨静、胡志琪、王福成、朱海萍

抽调石净、杨正伟、杨戴彰、印琦、时宏平、王彬、杨正洪具体办公。

办公地点：县委宣传部

联 系 人：杨国荣

联系电话：13765552119

主要职责：（1）负责联系、布置新闻发布会会场，制作会议资料；（2）邀请省内外50家（人）旅行社、20家媒体参加新闻发布会；(3)拟定邀请省、州、县出席新闻发布会人员名单并发邀请函；(4)新闻发布会纪念品的采购、发放；(5)省内外媒体活动广告刊登；(6)整个活动的新闻宣传报道；(7)收集、编写、出版具有历史性和实质性的且兰文化书刊；(8)组织《黄平旅游资源》知识竞赛；(9)举办书法、绘画、摄影展。

3、文艺演出组

组    长：马剑英

副 组 长：潘洪波

成    员：张廷华、杨国荣、严明明、袁瑜褀、冯廷华、杨德、杨静、廖朝萍、张瑞凡、龙天强

抽调黄艳梅、田建碧、雷军、李先海、罗凤艳、李元安、潘兴隆、潘雪花等具体办公。

办公地点：县文体广电局

联 系 人：冯廷华

联系电话：13885522996

主要职责：（1）负责颁奖演唱会会场布置（含舞台搭建、音响购置、摇奖设备租用等）；（2）拟定文艺演出及知识竞赛摇奖活动议程；（3）邀请黄平籍知名歌手以及与有关媒体或公司合作对接；（4）编排县文艺演出节目；（5）起草演唱会主持词及领导的讲话稿；（6）制定幸运之旅旅游知识竞赛办法；（7）组织现场公证电脑摇奖；（8）在且兰黄平网站上公布获奖人员名单。

4、安全保卫组

组    长：李永胜

副 组 长：李冰

成    员：侯美嘉、杨林、龙世堪

抽调公安局、交警大队相关工作人员具体办公。

办公地点：县公安局

联 系 人：侯美嘉

联系电话：13908551416

主要职责：（1）编制活动安全保卫工作方案；（2）维护颁奖演唱会会场秩序和安全；（3）维护县城交通秩序；（4）负责领导、嘉宾在黄平期间的安保工作。

5、景区安全检查组

组    长：杨彰勇

副 组 长：夏思萍

成    员：李定德、吴治海、吴正举、杨政文

抽调杨鹤、潘珍英、杨小林、刘永彬具体办公。

办公地点：县安监局

联 系 人：李定德

联系电话：13329658333

主要职责：（1）定期对野洞河、飞云大峡谷、浪洞森林温泉景区进行安全检查；（2）维护景区进出口公路安全，确保公路畅通。

6、后勤接待组

组    长：范爱红

副 组 长：吴艳

成    员：熊敏、杨胜龙、包正贵、潘瑾、吴刚

抽调张东良、潘东具体办公。

办公地点：县机关事务局

联 系 人：熊敏

联系电话：13508554229

主要职责：（1）编制《活动服务指南》；（2）负责来宾报到，发放资料及有关证件；（3）安排来宾食宿，帮助来宾联系往返车（机）票；（4）安排来宾及本县领导参加活动车辆；（5）根据《活动服务指南》的日程安排，通知有关来宾和有关领导参加活动；（6）负责定点餐馆食品卫生安全。

7、秋赏且兰组

组    长：雷光华

副 组 长：陈洪琼

成    员：吴忠文、杨德、廖朝萍、林乾礼、沈廷军、李进、潘家明、朱海萍

抽调杨光景、唐朝钰、胡欣、罗平具体办公。

办公地点：县文物局

联 系 人：杨德

联系电话：13708551668

主要职责：负责安排飞云崖、旧州古镇、浪洞森林温泉、重兴望坝等景点的导游解说、民族歌舞表演以及泥哨、蜡染、刺绣现场制作展示等。

8、招商引资组

组    长：张慧林

副 组 长：裴天宇

成    员：包正贵、吕定国、潘涛、潘显恩

抽调招商、经贸、农业等部门相关工作人员具体办公。

办公地点：县招商局

联 系 人：吕定国

联系电话：13985804779

主要职责：（1）组织召开招商引资洽谈会；（2）制作黄平招商引资项目指南；（3）制作黄平资源宣传幻灯片；（4）工农业特产展示。

9、环境美化亮化组

组    长：林昌富

副 组 长：杨德安

成    员：赵琪清、张家明、冯大刚、廖朝萍、沈廷军、潘家明、陈兴夫、朱响亮、冯宝林

抽调建设、市政等部门相关工作人员具体办公。

办公地点：县市政局

联 系 人：冯大刚

联系电话：13885579866

主要职责：（1）负责飞云大道、恒丰颐景园、富锦明苑、县城主要街道及标志性建筑物的美化亮化工作；（2）负责组织、督查各景区及有关乡镇搞好整脏治乱、环境卫生工作。

10、督查组

组    长：封锦生

副 组 长：欧幸福

成    员：郭远星、潘兴华、龙晓东

抽调雷再武、孙世军具体办公。

办公地点：县委督查室

联 系 人：郭远星

联系电话：13638059969

主要职责：对活动各项工作进行阶段性督促检查，提出整改意见，定期通报各小组工作进展情况。

六、资金筹措

本次活动资金筹措采取县财政划拨为主，企业赞助为辅的方式进行。

七、其他事项

（一）组委会办公室、各工作组要按照各自职责制定具体实施方案，力求任务明确、责任到人、操作性强，于6月18日前报送组委会办公室审定后认真执行。

（二）各乡镇、各工作部门要加强协作、密切配合，确保活动园满成功。

第一条  第四届中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节“且兰”黄平幸运之旅景区门票（含景区门票、漂流票或洗浴票），以下简称“幸运之旅景区门票”，由第四届中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节“且兰”黄平幸运之旅组委会统一印制，由贵州省黄平县野洞河旅游开发有限公司、贵州省黄平县飞云崖旅游开发有限公司、贵州省黄平浪洞森林温泉开发有限公司承销。

第二条  幸运之旅景门区票实行自愿购买，凡购买该景区门票均被视为同意并遵守本办法。

第三条  幸运之旅景区门票面向具有有效身份件的中国居民和具有合法证件的港、澳、台及国外友人出售。景区门票必须现金购买。

第四条  每张幸运之旅景区门票按物价部门对野洞河、飞云大峡谷、浪洞森林温泉三个景区核定的收费价格进行出售。

第五条  本次幸运之旅景区门票共发行50000张，其中，设置“幸运奖”2800张，设置“幸运奖+手机”200张。获得“幸运奖”者，免费在该景区漂流或洗浴一次，获得“幸运奖+手机”者，除免费在该景区漂流或洗浴一次外，另获价值1000元手机一部。

第六条  幸运之旅景区门票销售时间及有效期为2010年6月21日至2010年9月25日，售完为止。

第七条  获得“幸运奖”或“幸运奖+手机”者，凭票号、本人有效身份证到“旅游知识竞赛组”登记并参加《黄平旅游资源》知识竞赛，竞赛成绩在80分以上（含80分）者获得9月28日电脑摇奖资格。

第八条  旅游知识竞赛奖项设置（税前金额）

一等奖：1名，奖励价值20万元丰田轿车一辆。

二等奖：2名，奖金各10万元。

三等奖：3名，奖金各5万元。

四等奖：4名，奖金各2万元。

第九条  奖项产生办法：2010年9月28日，将竞赛成绩在80分以上（含80分）幸运游客的“旅游知识竞赛号”进行现场电脑滚动摇奖，从中产生一、二、三、四等奖。

第十条  现场摇奖、现场公证、现场颁奖。获奖不到现场者，可持本人有效身份证于2010年10月8日至10月28日（8:00—12:00、14:30—18:00，双休日除外）到组委会办公室兑奖。逾期不兑奖者，视为弃奖。

第十一条  伪造和涂改的“幸运之旅景区门票”视为废票，情节严重者，送司法机关依法追究法律责任。

第十二条  本办法由第四届中国·贵州·凯里原生态民族文化艺术节“且兰”黄平幸运之旅组委会办公室负责解释。

　　为了让比赛更精彩，组委会已向广西、云南等地的牛王发出邀请。

    据介绍，第八届漂流节期间举办的节日活动有，神秘的水龙祭祀及水龙表演、杉木河激爽漂流、国家级非物质文化遗传“刻道”展演、传统龙舟赛、独竹漂、民间山歌对唱、斗鸡斗鸟比赛、风光风情摄影作品展等。

今年的漂流节活动本着市场化、原生态的原则，结合开通重庆、长沙旅游专列来展开。主要内容有：开幕式、苗族水龙祭祀及水龙表演、杉木河激爽漂流、龙舟赛、民间山歌对唱、斗鸡、斗鸟比赛、风光摄影作品展等。届时，将邀请上级领导、各地旅行社负责人和各大中城市媒体记者参加。

传说很久以前，巴拉河末端住着一个名叫保的老人，人称保公。一天，他带着十来岁的独生子在河中打鱼，突然天空阴云密布，狂风大作，巨浪滔天;一条恶龙从江中涌出，将他的独生子拖进了河中，英勇的保公随及潜入河里救他的孩予，当他上下找到河中则面的龙洞中时，发现恶龙将他的小孩当作枕头酣然大睡，小孩已死。保公悲愤至极，决心杀死恶龙为子报仇。他游回岸上，找来火镰火草包好，带着潜入龙洞，放火把龙洞烧了。龙洞着火，烟雾弥漫九天九夜，天昏地暗，鸡不见啄米、牛不见吃草，人不见干活。当时，有一位妇女带着孩子摸黑到河边洗衣服，小孩拿着洗衣棒在沉边划水，嘴里碱:咯咯多、咯咯多，天空渐渐烟消云散，放出了亮光。人们出来看见江中漂着一条被烧死的恶龙，纷纷前去抢分龙肉。胜秉发现最早，分得龙头 (以后划龙船由他们开始，每年阴历五月初五起头象征性地开划龙舶)，施洞塘龙分得龙身(二十五日划龙船);熔山得龙腰 (二十六日划龙船);施洞得龙尾 (二十七日划龙船);杨家寨去得最后，只分得龙肠 (杨家寨的龙染成青绿色，传说龙的肠子是绿色的)。

人们把龙肉吃了，过后龙托梦来说，我害老人的孩子，我也赔命了，希望以后人们将我的形象制成模型，每年在江中划行几，我的灵魂将为你们兴云插雨。保你们风调雨顺，五谷丰登。于是大家约定了每年的龙船节活动。

  施洞龙船是由一矣根长约21米的”母龙”和两边各一根长约16米的”子龙”和一节长2.6米的龙头捆绑组合而成的。母龙和子龙分别是整根既高又直的大树无枝节的下部，削去小半，挖成糟形的独木船。因而有人将施洞龙船称为苗族独木龙舟，制作这样的龙船，需要高约二十七八米以上的杉树或泡桐树，只有在林区，才有这样高大的千年古树。

龙船制作首先是选树。选树是分别选其向阳、高大、笔直、无病早害、无疤痕，没有遭受过雷击的杉树或泡桐树，并确定将其砍作母龙或子龙。

 砍树制龙的时间是龙年十月下旬。选好吉日，准备一蓝糯米饭、一鼻只活鸭、一只公鸡、一条煮熟的刀头肉、三只煮熟的鱼、一尺青布、一小把丝线、一束麻线，一壶酒、香和钱纸，以及酒杯和碗碟，到树脚先祭树神:将青布、丝线捆在树脚，摆上酒肉，烧香烧纸，敬献鱼肉酒品，再杀鸡，将鸭血淋在树杆上，然后由一名富贵双全又精通古规古理的长老向树祈祷:古树啊，你在山间多年，今日请你下河去作龙，愿你保佑我们老少平安，子孙繁荣昌盛。礼毕，由一辈子个有福之人动手先砍第一刀，然后大家轮后砍树，将树砍倒向东方(苗族尤民原来住在东方，由东方沿河西迁而来的，树倒东方，表示对不忘先祖)。

 树很大，需五六十或更多人齐心协力，才能将树搬运。运树途中，沿途各寨亲友，都要以酒接龙木，放鞭炮并献上鸭、鹅、酒，将一段红绸布系在龙木上，宾主互相敬酒祝贺。龙木运到寨边，全寨男女老少欢呼龙来了，都来接龙。

龙木运回后，祭师择吉日，先以自公鸡、酒、鱼肉、香和纸钱祭祖”嘎哈”保护神。祭祖保护神后，木匠师傅动手发墨(如师傅家有未满月的产妇则不能参加须另选师傅)。然后大家按照师傅的要求动手制作龙舟。制作龙头需水柳木，其砍树礼仪较为相同。母龙、子龙与龙头的制作同时进行，制成台形后，师傅再进行精雕细刻，制成活灵现、色彩鲜艳的龙船。

建造龙船棚也与制龙舟的同时分别进行。龙船棚是用来放存龙船的特殊建筑，为八排七间，长26米左右，宽2.8米左右，高3.3米左右，木质穿斗式抬梁结构，上益小青瓦，每排柱脚离地面约0.6米处设园形穿杠，供放存龙船母子龙身用，龙头平时轮流藏于鼓头家。

制好的龙船，龙头高昂，蛇嘴、牛鼻、牛角、马鬃、蛇颈、形象鲜美。置之河中，昂然如腾飞状。

龙船制成后，还要举行祭龙，一般以猪鸭鸡酒鱼肉香与纸钱祭祖，全寨老少吃肉喝酒，唱酒歌，吹鳖踩鼓庆贺，热烈尽兴。祭后将母子龙油漆放于龙船棚内。

划龙船的村寨，一出般一寨一只龙船，有大寨分为两三个大家族，每个家族各有一只龙船的。有龙船的寨子或家族，每届 (每划一次龙船为一届)之前先推选一个鼓，鼓头是由有龙船的一个寨子或一个家族推选出来，负责下一届划龙船事宜的组织事务以及任期内寨内或族内的各项社会事务。一只龙船体现一个苗族村寨的社会组织。鼓头在决定下年由他组织划龙船之后，便向他家的各寨亲戚放风:明年出他领头划龙船。亲戚知道后，各自准各好接龙的鸭、鹅或猪、马、牛羊以及酒与鞭炮等礼物。

龙舟节来临之前，五月十八九日抬龙下水、二十三日将母子龙捆绑在一起，然后将龙头绑契在母龙上。二十四日举行开划仪式，开划前鼓头家准备一斗只白公鸡、一壶酒。在河边置一方桌，设龙神位，桌脚边捆绑口d根剥皮带权五倍子树杆，于树杆上捆一把张开的雨伞和系一条红布、挂一束白纸条、捆一把芭茅草，桌上放一升米、一条刀头肉、三碗酒， 由祭师焚香烧钱纸敬献酒肉后唱道:我手拿只白公鸡、一坛米酒象蜂糖，这边山里一呼声，那边山里呼一声，恭请龙神、山神与地神，各处神仙齐下来，齐心协力护龙船，平安吉祥又顺利，赐福大家子孙发，多象鱼仔千千万…。然后杀鸡，将血涂在五倍子树上，再扯一把翅膀羽毛夹在树权上。然后将鸡煮熟，盛在桌上又念祭语祷词。祭毕，众人上龙船敲响锣鼓，将龙船在寨脚江中划一圈，接着前往比赛地点。

划龙船时，船上主要有三种人:鼓手、锣手和水手。鼓手及鼓头，鼓头是上一届龙船至下一届龙船期间，该龙船部落或氏族的首领。除组织亲领划龙船外，平时还组织处理该社团的各种事务。鼓头身穿锣缎长衫古礼服，外套镶黑边的绸背心，载着墨镜 (墨镜是后来附加上去的，表示尊严)，头戴特制的宽边草帽，坐在龙身的正前面，面向划龙水手们，按照约定的拍节击鼓。

 锣手，在距鼓头三、四尺处，挂着一面铜锣，锣手与鼓头相对而坐。锣手由一个十二三岁的男孩女装充当，他身上穿着少女盛装，佩带项圈银链和着鼓头的鼓声击锣，鼓声锣声和谐悠扬。水手及挠手，水手是由三十二个年轻力壮而又有丰富的行船经验的选手充当。身着统一的民族新装，腰系银泡腰带，头戴马尾斗签，签边缀着长约6寸的燕尾银片。分别站立龙船两边子龙各厢中、每厢4个、每边18人，手持统一短挠片，动作一致地击水划龙船。

 此外龙船上还有一个撑稿手一个舵手和一个负责放火铣与登记受赠礼品的人。

  龙船在江中行驶，水手们边划龙船边喝着悠扬的龙船歌:划龙节日久不来，"今天终于来到了;抬龙船下水，全寨部来搬;来把龙头安，有雨长庄稼;龙船转个弯，看见美丽的姑娘，脸白象鸭蛋，象河边鲜花。”龙船所过河边两岸的寨子、鼓头的三亲六戚纷纷鸣放鞭炮，清龙靠岸向龙敬酒献礼。礼物一叶般是鸭、鹅或者猪、羊，也有送牛马的。收礼后放到随船运载。水手们又唱道:多谢你们呀多谢，多谢你们送礼性。我们得了好礼物，我们心里好高兴。接着又唱:妹穿花衣真漂亮，全身银饰亮晃晃……向着龙船集中地而去，沿途姑娘妇女们主动与龙船上男子对歌相贺。

到了龙船集会点及赛区后，水手们悠扬地划着龙船在江中来回游荡，向两岸观众展示他们的龙船的精美，龙船上小伙子们的英俊啸洒以及他们姻熟一致的划龙技能，同时也展示了鼓头所得礼物的丰厚。比赛时，水手们立于两边子船上，站立孤腰短挠击水用力地，协调地划荡，每划动一次，嘴里统一呼着”啊哼”的呼声统吭节奏与气慨。比赛中，还不时放铁铣，以凑闹热，增加气氛与志气。比赛可自由找对象组合比赛，也可在当地的统一组织下竞赛。竞赛胜负，人们不很计较，因为施洞苗族划龙船原本是吨种祭祖神灵的活动，体育竞技仅在其次。划到中午便休息吃饭，龙船上司事及水手们在饭前由船中一位精通龙船理规的人，先洒一点肉、饭到龙船上，表示让龙神及山水诸神先用餐，然后大家才进餐。饭后午休片刻，年青水手们有的就上岸去找姑娘游方，两岸数万观众，热闹非凡。下午又作比赛。赛后，远地的龙船先打道回程，而近处的一直坚持到天黑方散。

龙船节俗定于阴历五月二十四日在以施洞为中心的清水江边的平寨，五月二十五日在塘龙，五月二十六日在巴拉河下游的老屯举行，二十七日分龙，分别在清水江边的施洞、旧州和廖洞举行。节日期间施洞等地还举行赛球、赛歌、赛马、斗牛、吹鳖、踩鼓以及青年人游方，宾客宴饮娱乐等活动。

1984年开始从事苗族银饰生产加工制作到今。

2009年11月6日，为撰写《中国苗族万年长历》的需要，经台江县民族事务局王浩介绍，我和夫人前去采访了他。   

台江是联合国教科文组织考定为世界18个少数民族文化保护圈之一，吴水根是台江苗族民间艺术开发的带头人。他以苗族历史文化为基础，以民间艺人为主要技术骨干，致力于苗族银饰工艺品研究、生产、销售，技艺集银冠、项圈、手镯、耳柱等为一体的工艺产品，其中有苗族盛装、银饰服饰、腰带等系列手工艺品，制作种类多，其保持着千百年来的原味。

近年来，曾多次应邀参加全国内外民间艺术表演，展销，产品受到消费者的青睐，获得一致好评，多次获大奖，艺绩屡见于国内外媒体。作品经有关专家学者鉴定，具有珍贵的文化价值和收藏价值。

　　中国历史文化名城——镇远

　　中国历史文化名城--镇远，位于贵州省东部，地处湘黔两省的怀化、铜仁和黔东南三地区五县接壤交汇之处，全县总面积1878平方公里，总人口 26万人，其中少数民族占48%。镇远交通便利，区位优越，湘黔铁路、株六复线、320国道、沪昆高速公路穿境而过，距铜仁、湖南芷江和贵阳飞机场分别为 90公里、170公里、270公里。
　　古城镇远，自秦昭王30年设县开始，至今已有2280多年的置县历史，其中1300多年作为府、道、专署所在地，1986年被国务院批准为中国历史文化名城。在两千多年的历史长河中，使镇远积淀了悠久厚重的历史文化、众多瑰丽的文物古迹和绚丽多姿的民族文化。现已形成了五张国家级旅游品牌，即中国历史文化名城--镇远、国家级风景名胜区氵舞阳河、国家级重点文物保护单位青龙洞古建筑群、日本在华反战同盟“和平村”旧址、全国农业旅游示范点铁溪景区，另外还有省级风景名胜区高挂河，以及保持明清风貌的古民居、古巷道、古码头等省、县级文物古迹160余处。城内氵舞阳河自西向东呈“S”型蜿蜒贯通全城，形成了“九山抱一水，一水分两城”、山水城浑然一体、天人合一的独特的太极图古城风貌，被中外游客誉为“东方威尼斯”。
　　镇远是一座“以军兴商”的城市，是一座“移民”的城市，是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使镇远自古以来就以“欲据滇楚、必占镇远”，“欲通云贵、先守镇远”的政治、军事要地著称于世，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。历史上曾经屯兵2.8万，供奉白起、王翦、廉颇、李牧四大“东方战神”的四官殿以及石屏山上的古长城和众多的关、屯、堡等就是历史的鉴证。镇远也是湘楚中原西通滇黔至缅甸、印度等东南亚国家“南方丝绸之路”的重要驿站，明清时期衍升为黔东地区政治、军事、商业、文化的中心，历史上的“八大会馆”、“十二戏楼”至今仍有部分保存完好。长期以来，中原文化、地方民族文化、域外各国文化在这里相互渗透、交融，形成了独特的包容性文化，有“传统文化迷宫”之称。至今这里还仍保存着几百年前民风古朴、服饰依旧、寨寨有长号、户户吹唢呐的尚寨乡土家族部落，“三月三”侗族情人节，“九月九”苗家丰收节等民族传统节日活动，吸引着众多的中外游客。
　　镇远是中国民族重工业的发祥地。李鸿章、张之洞在“洋务运动”中创办的股份制企业--青溪铁厂，比武汉汉阳钢厂还早三年，“天字第1号”钢锭现仍存放在镇远。
　　现在的镇远，是一个以工业为主，旅游、农业同步发展的县。特别是近年来，我们在不断深化对县情认识的基础上，按照黔东南州委、州政府“四圈一区”的经济产业布局，确立了打好一张品牌（中国历史文化名城），着力两项建设（以交通为重点的基础设施建设和生态环境建设），确立三大目标（创建优秀旅游县、规划建设新城、撤县建市），实施四大战略（工业强县、农业稳县、城镇带县、文化旅游兴县），发展五大产业（电力、冶炼、酿酒、旅游、特色农业）的发展思路，对全县的生产力布局进行了调整，突出工作重点，按照非均衡推进的原则，把全县划分为黔东工业经济区、氵舞阳河文化旅游经济区和龙江河特色生态农业经济区，切实加快推进新型工业化、农业产业化、旅游产业化和城镇化步伐，有力地促进了县域经济的持续稳定发展。2007年完成地方生产总值14.95亿元，完成财政总收入1.7亿元；全社会消费品零售总额达3.4亿元；农民人均纯收入达2218元，城镇居民人均可支配收入达8261元。
　　镇远古城历经千载沧桑，至今城址未变，古韵悠然。热忱欢迎社会各界宾朋前来镇远观光旅游，指导工作，投资创业，共同发展。
　　太极古镇——镇远古城。古人认为：风水“为天地之文章”。在地球上大多数地区还处在蛮荒时代，一支古老的仡佬人便在石屏山下的峡谷中濒水而居。五千年前，蚩尤部族战败迁徙，一支苗人自河南舞阳辗转逆沅江上溯，进入湘黔边境的崇山峻岭，与土著融合，并在这一带建立部落酋长国——罗施国，石屏山下的原始村落，便是这个酋长国的都城，史称“苗疆古城”。这条生命之河，就叫舞阳河，这个古城，就是未来的镇远。回肠荡气的舞阳河源自西部大山，自西向东穿流镇远，绕了一个巨大的“S”形太极图，将城区一分为二，自明至清，更是府（州）卫（县）同城，县置南岸“鱼眼”称卫城，府设北岸“鱼眼”称府城，如此阴阳合一的太极城市形态，堪称得天之独厚。
　　身为国家级历史文化名城，其境内有国家级重点文物保护单位--青龙洞古建筑群和国家级重点文物保护单位-和平村，还有天后宫、万寿宫等一大批古迹，它们原为古时在黔的外省商人的会馆。县城外的铁溪河，具有传奇色彩，是清代著名小说家吴敬梓笔下所涉及的地方(见《儒林外史》第43-45回）。总之，名胜古迹众多，星罗棋布。
　　除了人文景观外，还有丰富的自然风光和民族风采。这里居住着侗，苗等十几个世居的少数民族，民族风情独特而浓郁。国家级风景名胜区舞阳河就位于这里，著名景点有孔雀天屏，狮子峰等，舞阳河支流铁溪河更是寻幽探奇的好去处。
　　经百万网民网上投票，百位媒体记者、旅行社负责人、资深旅行家组成的“平民”专家投票评选的“中国最美旅游胜地排行榜”新鲜出炉。中国最美的十大古城最终揭晓。中国历史文化名城---镇远2009年3月6日荣获“中国最美的十大古城”称号，位居第五。

镇远风景名胜介绍

　　1) 古城风景

这里群山耸翠，诸水流青。古老而美丽的舞阳河像“太极图”旋绕在府卫两城中间，两座大石拱桥像两条纽带横架河上，连结两城。镇远自古为由湘楚人夜郎舍舟登陆要冲，也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地，有“南方丝绸之路”要津之美称。明太祖朱元璋兴师入黔，贵州水西宣慰使奢香夫人霭翠，派人献牛羊、粮米、毡等物，迎王师于镇远。正德三年（公元1508年），理学家王阳明由贵州书院奉诏调任江西庐陵，赴任时取道镇远，买舟由舞阳河下沅水出洞庭。清代缅甸大使直也托纪卸任回国时也是途经镇远。据说印度前总理尼赫鲁少年时随师传经布道，曾到过镇远青龙洞，留下深刻印象。50年代初，在一次国际会议期间，他曾向周恩来总理询问过青龙洞。周总理回答他说，青龙洞是个有佛殿楼阁的古建筑群，在我国贵州镇远县城郊，现保存基本完好。70年代初，“战备路”——湘黔铁路工程即将上马，设计方案上报国务院，周总理在审定方案时，曾提出经由线路必须经过镇远。这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇明弘治初年，镇远太守周瑛有“欲通云贵，先守镇远”之说。《苗疆闻见录》上也有“欲据滇楚，必占镇远” 的论述在我国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，较翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻进退和当时当地的风土民情。叱咤风云、虎门扬威的晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗里对这里雄奇的山川和险要的地势发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”的惊叹。
　　民初襄助蔡锷“倒袁护国”的名将李烈钧，进驻镇远，军旅之余，于青龙洞、莲花亭等处题写了“牂牁江上雨如丝，彩雉分明赋载驰。薏苡满车依石室，荒藤入梦拜孤祠。三军熙勃鱼龙动，十载丹诚草木知。欲挽银河涤苍昊，长风直待发萍时。”和“乾坤入钓竿”等诗词。抗日战争中期，爱国将领冯玉祥到此视察军事民情，召唤民众奋起抗战，驱逐日寇，收复失地，奋笔亲书“还我河”四个大字于一所学校的墙壁上。二万五千里长征时，红二、六军团，九军团等红军将士，在这里战顽敌，征腐恶，夺路西进。任弼时、贺龙、关向应、王震、罗炳辉、萧克等都留下了英雄的足迹。

2) 青龙洞

青龙洞古建筑群坐落在镇远城东的中和山上。这里山势挺拔，峭壁悬崖。巨岩、洞穴和为一体。道、儒、佛三种宗教的寺庙群生就山腰，是中国不同宗教同生共长、和谐发展的典范和楷模。它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋。这些古建筑依山因地，分别采用了“吊”、“借”、 “附”、“嵌”、“筑”等多种工艺，硬是在一段悬崖上筑出中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫等一片阁楼洞天。它气势雄伟、构思大胆、布局精巧。于1988年被列为全国重点文物保护单位。青龙洞是全国为数不多的儒道佛三教合一的典范之一。
　　史载,距今600多年的明洪武年间,此地便已形成与现存建筑群相当的规模,“明郡守黄希英建,工部郎中赵之绪购藏经,构层楼以贮之”。清嘉靖年间这里不仅增加了大量寺庙,而且有了宫室和书院建筑,后多有改扩建。雍乾时又有了万寿宫等商业性会馆建筑及戏楼。光绪四年,又增建了祝圣桥上的状元楼(亦称魁星楼)。1956—1963年间,省州政府拨出专款,组织专人对青龙洞建筑群两度较大维修,后又对中元洞一组修复。1983年起,省政府再次拨巨款对青龙洞、紫阳洞、万寿宫、香炉岩等各组古建筑全面抢救和修复,青龙洞古建筑群得以恢复原貌。此建筑名胜有如群星灿烂,通常以青龙洞概言之,成了历代游人流连忘返之地,文人骚客咏叹之物。清人陈夔龙诗云:
　　严城无鼓角,山水自宫商。邑侯喜见招,征旗生辉光。缅象桥东迈,一色苔藓苍。中元胜景出,绝壁纡羊肠。更上青龙顶,来阅读书堂。循循资善诱,狂狷进中行。佛楼肆筵席,德星聚一方。炼师求丹诀,蛮女进壶浆。嗟余谢鞅掌,不能涉稻粱。纵陪东山屐,愧此曲水觞。须臾日脚下,方钟和漏长。秉烛尽今夕,烟月付苍茫。
　　还有清人赞曰:峭嶂嵯峨蛰龙踞,一朝破壁横飞去。龙飞变化谁复知,盘寓尚认云深处。危楼高构山之巅,水微茫挂槛前。凭栏未敢多立时,生恐凌风便上天。

3) 舞阳河

国家级重点风景名胜区舞阳河风景名胜区位于凯里市附近的镇远、施秉、黄平三县境内，包括舞阳河三峡、云台山、铁溪、历史文化名城镇远等景点,融自然山水, 名胜古迹，民族风情为一体，面积四百平方千米，是国家级风景名胜区。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。镇远位于舞阳河下游，是一座具有2000年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化为一体，依山傍水，布局和设计别具特色，是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。
　　1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪；有九寨沟式钙华景观的小塘河；有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。

4) 铁溪

铁溪位于镇远城北部，发源于黄桑与大坝交界处，全长21公里。因河床的特点和流经地段的不同，故有不同称呼：源头至马路河村一段，称“甘溪”；马路河村至龙池一段，称“马路河”；龙池至黑塘沟口一段，称“龙塘河”；黑塘沟至新桥溶洞一段，称“翁子河”；新桥溶洞至铁溪口一段，称“铁山溪”。铁山溪所流经地带，有幽壑深谷、峻岭崇山、奇岩异洞、飞泉伏流，也有原生植被、珍稀动物，是一处临近城镇而又风光奇丽、环境清幽的地方。
　　镇远铁溪是一个以优美的神话传说、原始的森林植被、奇特的钟乳岩洞著称的自然景区。这里的龙池平静如镜，深不见底，带着海一般的湛蓝，如同一面宝蓝色的镜子，被誉为 “云贵高原小九寨”。清代文学家吴敬梓在其名著《儒林外史》的第四十三回“野牛塘将军大战，歌舞地酋长劫营”里，以生花妙笔描写的铁溪“龙神嫁妹”的故事就诞生于此。这里不仅风光秀丽，还是进行徒步探险游的绝佳去处。

“和平村”旧址在镇远卫城和平街南侧，坐南向北，为一组由高大土石围墙圈围起来的建筑群。这里原是晚清时期镇远总兵署的中衡衙门。民国初年改建为贵州省第二模范监狱。抗日战争中，成为国民政府第二日本俘虏收容所，作收容和管教日本战俘之用。日本反战作家鹿地亘等称其为“和平村”，故此名沿用至今。
　　和平村方形围墙通面阔66米，进深78米。墙院中原有力公楼、礼堂、医务室、监禁室、哑子室、米库、厨房及监视塔等单位建筑14栋。整个大院占地面积 5148平方米，其中建筑1508平方米。
　　镇远和平村除原高大围墙基本保存完好外，其余大部分原建筑已遭拆毁，西、南两侧另建有妇幼保健站等单位用房1986年8月起，根据康大川及谷川敏三共同回忆的和平村原有房屋建筑布局情况，重建砖木结构的双层单檐悬山顶办公楼及大门内两侧墙根的哑子室和米库两栋单檐单坡悬山顶平房，共计建筑面积336平方米。同时加修加固土墙斜撑式保尖四个。
　　1985年11月贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。

云海在一只孤独的雀鹰翼下升腾，山谷间的上升气流让它巡视自己领地的任务变得轻松而舒适。我甚至能想象到它那锋利的翼尖划破纯净而凉爽的空气时所获得的那份惬意。

我们搭乘的小面包车几乎与它同处一个高度，在地无三分平的黔东南大地，翻山越岭的旅程将并不遥远的路途变成塌方、颠簸、堵车、抛锚混合而成的梦魇。我们有足够的理由羡慕雀鹰，事实上，糟糕的路况使得翻越一座并不算险峻的山头远比想象的艰巨。

当然也有好消息，至少在这片以苗族、侗族为主的黔东南大地上，令人头疼的交通让少数民族的传统文化得以完整保留在大山里。但时间一定会带来改变，山外的新的规则将会挑战古老的秩序，原生的草根文明或许会被迫加上一个蹩脚的注释，或许还会被彻底改变。

岜沙汉子，尚武的古代战神后裔

在外人眼里，梳着用镰刀剃成的怪异发式，一米多长的老式火枪不离身，穿着如塑料薄膜般泛着紫光的蓝靛麻布衣服，打扮极富象征意味的岜沙汉子多少有些难以言表的另类。

岜沙的一个明显符号是“户棍”，这是在中国所能见到的最古老的男性发式。所谓“户棍”，就是剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下头顶中部的头发并盘发为髻。据说男孩子们十六岁接受一次名为“达给”的古老成人礼时，寨里的巫师，要用镰刀，将他们从小留起的一头长发剃去，仅仅保留中央的一撮。

十六岁，对一个岜沙男子来说是非常重要的时候，这不仅因为在这个时候他们要接受“达给”成人礼，更重要的是，他们可以背枪了。一个枪手的身份对于岜沙男人来说才意味着真正成年。其实，岜沙村的林子里早已没有什么动物可以猎取了，更多的时候，火枪的作用如同礼炮，用来欢迎来寨子参观的游客。

村民滚元亮是岜沙村的名人，确切地说，他和岜沙村都是被相机制造出来的“名人”，他的影像频繁地出现在各种媒体上，几乎成为了岜沙村的形象代言人。身高不过1.5米的滚元亮目前的身份是村里的火枪表演队队长，也是最年轻的寨老。按照族里大寨老的“演义”，“滚元亮是岜沙先祖姜央的卫士转世，而岜沙男人的枪就是比照姜央的身高制作的，所以滚元亮长到 1.5米就再也长不上去嘞”。

就在我来到寨子的那天，他正带领着他的兄弟们在村口的芦笙坪广场上为五一长假期间来村宅游玩的客人表演“枪手舞”，狭小的村道停满各地牌照的汽车，不伦不类的音乐在破旧且经常卡壳的录音机里弥漫开来。枪手们卖力地舞蹈赢得了不少掌声，他们被游客到处拉着合影，而岜沙人原本不愿意让外人拍照，怕把他们的魂魄收进机器里带走。考虑到游客的安全，原本朝天鸣枪的礼仪也被更换成了空枪扣扳机。

老屯姐妹节，苗家银饰嘉年华

中国贵州省黔东南州台江县施洞、老屯一带的苗人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江的老屯、施洞一带的苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。苗族姊妹节苗语叫“浓嘎良”，被称为“最古老的东方情人节”，一个藏在花蕊里的节日。

每年的农历三月十五左右，清水江畔的老屯、施洞等苗寨的少女们身着盛装，手挽装着五彩糯米饭的竹篮，与小伙子们郊游、踩鼓、“游方”（苗语“谈恋爱”之意），唱起诙谐幽默的苗族情歌对歌，同时赠送藏有不同物品的姊妹饭传情达意。她们由父母精心打扮，戴上从出生就开始积攒起来的银饰聚向鼓场踩鼓，展示自己的美貌和财富。

伴随着单调却激昂的铜鼓声，她们跳着一种步伐简单的转圈舞，身上重达20多斤的银饰让她们难以有更多的肢体动作，很多时候，在一旁观看的母亲还要亲自上场为自己的女儿整理足有半人多高的巨大角状头饰。这样的角状头饰在雷山和台江一带很常见，事实上，这是当地的苗族对他们的图腾物——牛的崇拜。鼓声伴随着银饰悦耳的碰撞声，宛若天籁。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰、脚饰和童帽饰等。特殊的佩戴和组合方式非常传统，银簪的位置、银梳的方向、银帕的围法以及所有散件的佩戴，都有严格的规定，不能随心所欲。

来参加踩鼓的不仅仅是成年女子，还有为数不少的孩子，年纪小的不过三岁，也穿着迷你版的盛装，头戴凤形的银帽，像模像样地跟着母亲踩着鼓点起舞。“小孩的衣服是我一针一针绣出来的，化了3个月，银衣片可以拆的，等她大了，再绣到新衣服上去嘞。”孩子的母亲笑着说。

我不合时宜的提问并没有让这对母女厌烦，这位心灵手巧的母亲用了一年半时间为自己和孩子绣出了两套华丽得让人屏息的民族传统服装。银饰有祖传和自己积攒下来的，闪着诱人的色泽，银衣片上的每一个图案都是一个故事，都有一个象征。

麻塘，寻访羿的后人

站在黔东南州麻塘村后山的山坡顶上，往任何一个方向看几乎都是一片迷离。浓重的雾霭笼罩四野，为了获得革家人——这个只有5万多人口、被“联合国保护世界乡土文化基金会”列为世界18个少数民族文化保护圈之一、国内唯一一个至今仍有待识别的民族的生存环境照片，我们已经在这里守候了一个上午。

大山里的雾气依旧没有散去的意思，事实上，昼夜的强烈温差带来了充沛的水汽，滋养着山林里的一切：云杉、雉鸡、水稻、革家人……无一不仰赖于此。唯有山谷里的风才能吹散这浓得搅不动的雾霭，或者应该说是瘴气，太阳撕裂了混沌不清的场景，还原了一个由简单的土木结构建筑和高植被覆盖率构成的山谷村寨。

麻塘村的傍晚气温骤然下降，山区里的寒气从四面八方奔袭而来，每家每户都有的火塘成了晚饭前最好的消遣场所。乌黑的铜水壶里“嘟嘟”冒着热气，当壶盖几乎快被顶开时，主人拿了一把树叶放进壶里，这是他们日常饮用的“茶”——一种树叶和不知名的植物根茎一起熬制的苦涩饮料，据说有驱寒润肺的功能。

这是个只有95户300多人的小村子，村里原本的土路现在已经换成了水泥和鹅卵石的地面，村口也盖起了两层小楼以接待游客，村民们亦希望他们的村子能获得和岜沙、郎德上寨等一样的名声，吸引大量的游客，带来可观的经济收益。但事实上，来这里的访客依旧门可罗雀，所以村口那两层小楼也只通电不通水，连被子都是临时有客人来时才从村民家拿来。糟糕的交通状况使让麻塘村的旅游发展计划几乎搁浅，但某种意义上说也可能是个好消息，封闭的小环境使得更多的原始信息得以保留。

　　贵州地处云贵高原，素称“天无三日晴、地无三尺平”，尤其是西江所处的黔东南，更是“九山半水半分田”，境内群山绵亘，层峦叠嶂，深沟大壑，所乘坐的旅游大巴一会儿在谷底沿河岸开进，一眨眼工夫便盘旋在了上不见顶下不见底横不见边的高大陡峭的山坡上，再一会后又开到了云遮雾罩四顾茫然的高山之巅。

　　黔东南州是国内少数民族聚居程度最高的地区之一，境内有苗、侗、布依、水、瑶、壮、土家等30多个民族，其中少数民族占人口总数80%以上，而苗、侗两个民族就占75%左右。不用说，走在黔东南州的土地上，随处可见浓郁迷人的民俗风情和绚丽多姿的人文景观。

　　尽管各个民族有着不同的文化传统与生活习俗，但在居住环境和耕作方式上，这里是大分散小集中，或依山而居，或逐水而居，把有限的较为平缓的可耕地用于精耕细作种植农作物，形成坡上居住、坡下耕田的人文与自然和谐交融的美丽景观。而这对于长期生活在城市水泥森林中的人们来说，毫无疑问便是想象中的田园诗、乡村梦了。

　　人文与自然的和谐之美

　　西江千户苗寨，是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨的主要部分，建立在号称“连天之高、雷电之源”的雷公山南麓、白水河东岸的山坡上。所谓“西江”二字，既无方位意义，也无地理特征意义，而是由于民族语言的不同而形成的音译概念——这儿在古时原称“仙祥”，清雍正年代改称“鸡讲”，至民国时期才更名“西江”，其命名与谷底的这条白水河也没有任何关系。而所谓“千户”，也不是金元以来军事管辖意义上的千户、万户，而是因为这处寨子聚集了上千户苗族人家，取其数量形容意义而称之为千户。

　　为了方便人们对这处世界上最大的苗寨有一个完整的概念，西江在白水河西岸建立了一个观景台，外地游人到西江千户苗寨，首先进入的便是这处观景台，

　　进入观景台放眼四望，人们会被看到的一切所震撼——形似犄角的两道宽大的山梁上，倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、色彩一致的苗家建筑，几百上千家吊脚楼几近均匀分布，看不出结构，分不清彼此，找不到街巷，也无所谓院落。然而，这里却有着18个村寨，6000多人口，600多年以来一直保持着较为稳定的社会秩序。

　　看上一眼就难忘记

　　随着“千户苗寨、天下西江”声名远播，来西江旅游的中外游人日渐增多，民族文化遗产的继承与发展、保护与开发的问题也摆在了西江人的面前。

　　为迎接游客，苗寨修了一个宽敞高大的通道式木结构门楼，门楼外修建了大型停车场。这天正赶上苗寨举行正式迎宾活动，停车场上停满了大大小小的车辆，游人蜂拥而至，到处人流如织，充满了节日气氛。

　　从到达黔东南州便听说十二道拦门酒是苗家迎接贵宾时的最高礼仪，据说至少600年前苗族人迤逦迁徙到雷公山区定居后，经过“大理老”们“议榔”，规约雷公山区的苗寨之间可以议婚，但约定迎亲送亲双方必须30人以上，并最多可以设十二道拦门酒，由此形成了雷公山区苗族十二道拦门酒的迎宾习俗。

　　如同其他古镇，随着旅游开发，千户苗寨也正在面临一个商业化的过程。街道两边，吊脚楼下，到处都是经营各种小商品的摊点。穿过一道又一道小巷，走过一座又一座吊脚楼，来到了一家“苗家乐”。干净清爽的小木屋飘散着枫木清香，窗外是一栋栋精巧别致的吊脚楼，敞开的窗户飘进来浓郁的苗乡气息。千户苗寨，真是令人看上一眼就难忘记的地方。

深山里的古老民族

    而黔东南就是那么一个适合深度游的地方。不要以为看过了一个苗寨就是全部，贵州的寨子各有各的的特色。服装、饮食、寨子这些都是表面的不同，更多的是隐藏其中的传统文化。就像，为什么同是苗族，同住苗寨，然而翻过一座山，彼此的服装就会不同，敬畏的神灵就不一样？

    如何在贵州做个深度游人？那么就先从黔东南开始吧。

    整条路线：

    凯里——雷山——西江千户苗寨——从江岜沙 ——小黄侗寨——肇兴千户侗寨——隆里古城——古镇镇远——凯里

    这条线，几乎绕了黔东南一周。有跋山涉水的雷山穿越，有体验苗寨和侗寨风情的西江和肇兴，也有品位古镇的镇远。如果一天一个地方的话，大概需要10天左右。

雷公山

    雷公山也是苗人反抗清廷的历次起义最后的战场。张秀眉、杨大六等就是在这里战败被俘。至今在雷公坪上还有当年的点将台、哨口、万人坟等遗址。

    雷公山上保留有原始的苗族住房“叉叉房”。“叉叉房”被称为上古原始住房的活化石，但要走到山的深处才能看到。

    路线：先从贵阳到凯里，然后凯里坐班车到雷山县，在雷山县汽车站乘雷山往方祥的中巴车，车资6元。需要注意的是每天只有两趟车，分别在上午9：00和下午2：00，乘客太少的话会延迟1个小时发车。想要当日返回，只能乘上午的那一趟车。

    住宿：宿营雷公山 或者 回雷山住宿

西江的千户苗寨，需要好好的逛逛，吃吃当地的糍粑、腊肉、长桌宴，体验一下苗家人的敬酒热情。或者趟在美人靠上看整个千户苗寨的日出日落，何等惬意呢。住西江，强烈建议在西江住一晚，第二天转车去从江。

西江千户苗寨

    路线：雷山有车直接去西江，如果赶时间可以包车前往。一个多小时的车程，路都已经打通，不是柏油路就是水泥路。

    住宿：西江。西江有很多旅馆，住宿绝对没有问题。

    岜沙的成年男子都会背着一支猎枪，到了18岁的时候，就会把头发扎成辫子绑于头顶，称为“户棍”，终生保留，而四周的头发会用弯刀剃光。　

岜沙男子

    岜沙人都配有一把从祖上传下来的枪，这样在乎枪并不说他们尚武，这是有许多历史原因造成的。苗族是个很苦难的民族，当时蚩尤被黄帝打败，被迫向南迁徙，岜沙人坚信自己是蚩尤的后代。清朝时期，他们再一次遭到攻击，他们为了抵御猛兽来袭和追兵的攻击，枪不离手。几百年过去了，枪虽然失去了打猎和自保的意义，但是却成了他们的一种图腾。

    路线：从西江回凯里，转车去从江。自驾游的话，就不需要绕回去了，可以直接往从江的方向走。

    住宿：根据自己行程，可以选择从江、岜沙、小黄。最好要去下一个地方，应该都要回到从江，不过也要看具体情况。

肇兴的千户侗寨，与苗寨的风格纯然不同。静静的躺在那里晒太阳，犹如回到了曾经定格在百年之前的岁月。炊烟袅袅，歌声绕饶，有不少的驴子就那样的留在了那里。住侗寨。还可以徒步肇兴－夏格－堂安，全是山路，风景不错，外国驴子非常喜欢。

    路线：从江前往肇兴。大概2个小时

    住宿：住肇兴。和西江一样，也有很多的旅馆。

镇远古镇

    如果时间紧的话，可以在隆里和镇远两个选择一个，但还是建议两个都去走走，毕竟已经来了。如果要选择，还是推荐镇远。这个历史名城，黔东南的门户。而且，隆里古城就在去镇远的路上。看时间安排，如果时间够的话，建议在镇远多呆一天，可以去铁溪和舞阳河玩玩。

    路线：肇兴目前还没有车直接去镇远，只能包车。

    住宿：镇远，有各种旅馆。

    5月1日下午，贵州省体育局局长蔡国祥和副局长王建冲专程到麻江县下司镇龙舟训练基地，看望该县龙舟队全体运动员和教练员，蔡国祥首先向队员们致以节日的问候，他说大家五一节还在训练没有休息很辛苦，但是没有付出就不会有收获，训练只要能吃苦能掌握技术方法就能取得好成绩。他鼓励大家要力争在第四届全国体育大会龙舟赛中争创佳绩，为麻江、为黔东南、为贵州人民争光。

    体育大会是我国非奥运项目的综合性运动会，是中国体育三大综合性运动会之一，举办体育大会的目的是为了推动我国非奥运项目的发展，促进我国竞技体育与群众体育的协调发展。据悉，第四届体育大会的龙舟比赛将于5月7日至9日在合肥市先期举行。

　　　　　　　　　　　　　　　　（枪手滚元亮）

　　肇兴的早晨是晨雨中开始的，因为第一天约了一北京哥们一起去肇兴下的一个小村落徒步，为了赶了１２：３０的车回从江，所以我们选择包车上去，徒步下来，６点就起来让店老板去找车，可一会得到的结果是，因为镇上修路，所有的车都被困在了下面的街道上，一辆也上不来，而且雨也越下越大的意思，看样子这计划要泡汤，等了８点多，最后选择跟广佬们包车返回从江。

      每一个小镇都是一样，混乱的街道上就是一天然的市场，而且面对所有的来车，没有丝紧张和让的意思，这样的街市上买出来的早餐你敢吃吗，哈哈哈，我是敢的，带着四个广佬一起吃，早餐是米饭包烤肉，看着当地人3块钱的团子又大肉又多，想想咱这食量，选择个2块就差不多了，哈哈哈，等到咱包的时候饭团变小了不说，烤肉也变成要仔细才能找到的份，哎，还有那烤肉可是放在老式的铁电扇外壳上烤的，也许是团为小了，所以味道也就觉得好了，三下五除二结束战斗。

       到从江县城时都差不多十点了，因为知道没有车可以去“巴沙”，所以下车后直接找了辆摩的，好在路不算远，但还是有些冷。

        摩的的司机是个很老实的人，他也从没有来过巴沙，所以就选择陪着我一起转巴沙部落，你知道世上有几具民族的男人是穿“穿裙子”的吗，那我告诉你，巴沙部落就是其中的一个。到巴沙村的时候，春节的年味已经过得差不多了，所以村子里的人很少，更没有了游人多时的那些活动，但也少了些浮躁，多了几许的清静。

        小朋友随身带的家伙多少还是让你觉得有些害怕，看看他们的发型了吧，这可是最有型的剃法剃出来的啊，镰刀剃出来的，这比男人穿裙子更稀罕了吧！

          在村里随便走走，到处都可感受到田园宁静，猪在身边随便的奔跑，到处都听到小孩嬉戏的笑声，满目的鲜花和散发着粪便味道乡土的味道!

      这些小朋友可不是好配合的啊，哈哈，咱有办法，那就是糖啊，不是有句话，叫：有糖能使鬼推磨。

      虽然天还下着小雨，可是村里人还是一堆一堆的聚在村中的路边，点着炭火取暖，做着苗族的黑布裙子，不过你看到那手法，就明白了他们的手法有多巧。

摩托车在刚刚下了雨的村间土路上，很是让人害怕，为保小命，咱还是步行的安逸，说真的，步行都得很小心，一不小心就会滑倒，鼻子不时的飘进了炒腊肉的香味，这才体会到肚子有些饿了！左窜右窜，上窜下窜的在村子里窜个没完，但行走的水平远没有村中的“猪”来得平稳，呵呵！

春节和旅游旺时这个广场上可是载歌载舞，可现在一个影都看不到，不过有也个好处，现在不收门票，有得必有失！

这时就是上面那位枪手的家，哈哈哈，装修得很有特色啊，起码懂得了自我宣传，听说旺季时跟他合影那可是要收费的啊，而且他也是巴沙村的村长也。个儿不高，但很有特色，一位帅气的枪手！

巴沙族的女子，我一进村的时候就看到了她，一直友好的看着我，我给她拍了张照片她就跟我提出来给些钱，说真的，我拒绝了，这是我一向的做法，负责任的旅行！

这位就笑得更灿烂了，而且很真实很淳朴，就象村里的盛开野花。

这帅哥可有派了，而且很有型。笑得也很内敛。

听说这是为当年毛老老上山取松树而修的鼓楼，看样子是有些岁月了。

天气总是不给我面子，满目的美景不懂怎么样才能表达出来，哈哈，也不能全怪天气，咱水平也最主要的一方面。

这两位可以算是寨子里的时尚MM吧，从我村的时候就发现她们的身影，一直走的时候还发现她们在村徘徊，也许就是巴沙迎接您的第一道风景吧，呵呵！